金獅陣的成立與反對聲浪
民國二十二年次出生，今年八十二歲的黃水芹先生，在塭內蚶寮永昌宮金獅陣成立之前，就已經擔任永昌宮的廟務委員，因此若是想瞭解金獅陣為何成立與西港仔香的淵源，可以說是最清楚不過的。
二次大戰之後，國民政府來臺，當時在參與西港仔刈香時，塭內蚶寮永昌宮並沒有自己所屬的陣頭可以作為代表，因此每次香科一開始，通常都是花錢去聘請其他地區可以協助表演的陣頭，就他的印象中，像是東山的採茶歌陣頭、大內的女宋江陣或是渡仔頭的女宋江陣，都曾經有來幫忙過。
後來在某一次的西港香的香科中，因為聘請不到女宋江陣，最後改聘請東山採茶歌陣頭代表，採茶歌陣大概成員有四十多位，都是以女性為主，這種陣頭算是小戲陣頭，由民間歌舞與說唱藝術發展而來，具有戲劇情節的表演。
塭內蚶寮永昌宮會成立金獅陣，正是由此開始。黃水芹回憶起那次香科，遶境來到最後一天，每個陣頭都在排隊等待入廟，由於陣頭數量多，當時的採茶歌陣的女性成員們就坐在路旁，戴著斗笠閉眼休息，同時在場的還有永昌宮的廟務委員及轎班人員們。
此時剛好來了一群轎班的年輕伙子，故意跑來挑釁，有幾人還逐一將採茶女的斗笠掀掉，說：「長得這麼醜，還敢出來表演。」一旁的委員們看了怒不可遏，有人大喊：「抓起來打！」後來就不得了，雙方就產生激烈的衝突。
在衝突事件後，代表進（黃進行先生）便提議說：「怎麼可以被欺負、看不起呢？不如我們自己也來練武陣。」當時黃進行先生口中所說的武陣，並沒有限定指哪一種陣頭，只是因為一時氣憤而提出的建議。
在西港刈香結束後，蚶寮、塭仔內兩地區人士的籌措下，組織陣頭的行動就如火如荼的準備進行。正當大家一頭熱時，黃水芹先生是站在反對的立場，不論在平常對談或是在開會時，仍然堅持反對成立陣頭。
反對的最重要原因就是人力問題。黃水芹先生認為，一個陣頭的組成，需要資金與人力，資金倒是還好，反而最應該考慮是人力。現今（指當時）想要募集人員來組織陣頭比較簡單，可是再過幾年後，年青人都外出工作了，誰還願意晚上回到村莊接受訓練呢？
在永昌宮總會的會議下，贊成組織陣頭的票數居多，因此就初步決定成立屬於永昌宮的陣頭。經過廟方王爺的指示，指定金獅陣作為代表陣頭，當時操拿神輿的其中一位委員──黃秋原先生，回憶了當時的情形：
「我這輩子，至少活到現在，那是我唯一一次被王爺倚身（操拿神輿），扶到兩手的虎頭都破皮了，那時候只有一個感覺，就是好昏、好昏，快要昏倒了。」
由於當時大家不曉得該選擇哪種武陣才好，在請示王爺後，由黃秋原寫出了一個「金」字，從此金獅陣就成為蚶寮塭內永昌宮的代表陣頭。而金獅陣成立後，則需要恭請獅祖督陣，鎮守至香科結束。池府王爺指示蚶寮、塭仔內共有一個林投稜，其中有一地龍穴，正因為虎、獅同類，因此用獅來配合地龍，而此地則成為謝館後，恭送獅祖之處，目前獅祖已供奉於永昌宮太祖殿。
每當西港刈香開始的前一年，陣頭的訓練就要開始準備。通常一個陣頭的成員，包含預備人員大概要六十多人，會下場表演大概五十多位左右，大多是由村莊裡的年輕人訓練，除了要給薪之外，晚上還要煮點心供應，還要購買藥粉讓這些隊員可以強身，這些經費大多來自廟方，有些大抵則是地方人士贊助。
武師與暗館
成立於民國六十八年的金獅陣，當時聘請七股區竹仔港洪進財、林屋、王萬全、黃有義等五位教練來指導，屬於綠腳巾系統。腳巾指的是各宮廟武陣隊員腰部所纏繞的腰帶，其顏色代表村莊與教授師傅。若是遇到同一顏色腳巾的隊伍，代表為同一師傅(教)傳授，此時就可以變換不同的表演，相當有趣。
暗館部份則是請到黃南宗先生來教授。暗館的功用在於招募新手在夜間練習，以武術拳法教授新手，除了可作為強健身心之用，最主要是要紮實武術底子。
有鑑於暗館對於金獅陣的重要性，由楊府太師指示後，由黃玉貴先生負責找到黃南宗先生回鄉教授拳法，而當時黃南宗先生已經搬到屏東縣鹽埔鄉定居，並在大仁技術大學附近開設國術館，對於回鄉教授拳法之事並沒有意願。
加上黃南宗先生謹守祖父家訓：「不可教授外人拳法。」避免所教到學生因拳法而與人起衝突，這樣身為師傅就難以避責。黃南宗先生的祖父為黃孕，在九歲之時便被少林寺的和尚帶到中國接受訓練，經過二十二年的時間才回到臺灣。
在少林寺學習的過程中，黃孕先生一筆一畫將所學記錄下來，從中國回到臺灣後，除了擁有傳統的少林武術，精通白鶴拳法，也帶回了少林寺拳譜與少林寺藥方。拳譜首頁寫著：「白鶴先師方氏七娘方徵石傳授」，以及「手似柳枝拳似彈，馬如車輪身如梭」等字。
黃南宗先生自五、六歲時，就跟隨祖父練拳，因此擁有一身好功夫，他表示若學習拳法更要記住：「頭為師、身為主、腳為將、手為兵」的口訣，以及拳中共有八節：「吐、吞、浮、沉、攻、守、動、靜」，隨之話鋒一轉，他嚴肅地表示：「拳打得再好，若是沒有武德一切都沒有用。」
練武、守德這兩件事，是黃南宗先生一輩子的執著，也正因為其武術德性兼備，被王爺挑選為金獅陣教授暗館之武師，於是在民國六十七年回到永昌宮教授白鶴拳法，最後返鄉回到佳里區建南里，成立慈德堂國術館，但不再隨教授外人拳法。
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