目前的困境
在蚶寮與塭仔內決定是否成立藝陣之初，一直持反對意見的黃水芹先生，其反對的原因來自於人力問題。眼光長遠的他認為，目前村莊內對於藝陣的推動興致正旺，因此想要招募一定數量的隊員在當時並不是問題。但是在未來的人員募集上，一定會出現短缺的現象，如此一來就需要花費更多的力氣、想辦法完成陣頭的基本人數。
民國七十五年在參加第一屆臺灣省觀光節舞獅比賽時期，就已經出現了人員短缺的問題，由於七○年代臺灣社會轉型快速，人民對於生活、價值觀念產生極大的改變，首當其衝就是民俗文化，直接影響了民俗藝術的生命與傳承。小鄉鎮人口的外移及產業變化，讓原本作為村民集會場所的當地廟宇，慢慢沒落而不被重視，塭內蚶寮永昌宮的金獅陣也難逃這樣的問題。
從民國六十八年成立金獅陣開始以來，就參加至今的黃煌彥先生，主要擔任拿獅頭的職務。回想起當年第一次上陣的情況，那時他才十八歲，由他口中說來相當精彩，繪聲繪影如歷歷在目。由於第一任的領隊是自己的父親，所以廟務相關親屬都難以推辭，而黃煌彥先生更是自願參加。
記得那時剛成立之初，每位隊員都有暗館的功夫底子，到了民國七十年代末，許多老隊員逐漸流失退休，後續新進人員則訓練不足、拳法不夠紮實，不過黃煌彥先生認為，不只是塭內蚶寮永昌宮的金獅陣有此問題，當時參加西港香刈香的陣頭也都面臨了這樣的狀況。
「在民國七十五年到八十五年中間，只要拿出那時錄影的影帶，就可以從中看到我說的情況。除了看到陣頭的功夫流失外，還能觀察到一旁觀賞的民眾，也是有流失的情形。一般來說，開館是重大的表演，但觀眾的支持度不如以往，年輕人接受訓練的意願也降低了。」黃煌彥先生低頭思考了一會，接著說：「不過這十年來，也就是這三、四香科，因為媒體的報導、政府對文化武陣的推廣，也增加一般民眾的參與度，隊員們漸漸地會感覺到有人在喜愛重視，訓練起來也比較有能量。」
在參與了十一次的香科後，黃煌彥先生在去年才轉而擔任領隊身份，在這期間也參與了兩次佳里香科，其緣由乃是當時塭內蚶寮有里民擔任佳里蕭壠香科的旗牌官(黃榮助、黃振隆)，因此屬同地的金獅陣則出來護駕，所以才因緣際會參與了兩次佳里蕭壠香科。
身為一個陣頭的領隊，主要任務為隊員的招募整合、負責訓練課程進度、探館的行程規劃、各友陣的聯誼互動，在香科期間則帶領隊員到各友宮參拜表演。黃煌彥先生拿出了相關照片與影帶，分享怎麼欣賞金獅陣的表演：「內行的人看陣頭，會看整個陣頭所呈現的隊型，動作夠不夠紮實，力道、馬步、臉部表情都是重點，還有整體隊伍所呈現的氛圍跟精彩度；若是一般人在看陣頭，通常只會注意鼓聲跟陣頭的搭配，還有夠不夠精神及氣勢。」
看著自己村莊金獅陣的改變，師傅、隊員的老化凋零，陣頭文化的式微與不被重視，現在隊員數量的不足，其實他的內心充滿感慨。意識到早期金獅陣的管理與訓練方式有必要改善及重新規畫，便著手思考如何讓這些隊員能夠認同金獅陣，進而對自己庄內廟宇有使命感，對陣頭表演產生興趣與參與。
改變與未來
黃煌彥先生認為，因為自己一直都是參與、表演金獅陣的隊員，而今開始擔任領隊要務後，自己更能理解管理者與執行者的立場或需求，有些時候並不是領隊無理，只會要求隊員非怎麼樣不可，而也並不是隊員為了抗議，而不願意達到領隊的要求。
遇到雙方都各有難處時，這正是考驗領隊的智慧與EQ的時候。冷靜下來思考後，應該要回歸到一個陣頭的原點，陣頭不應該只注重個人，這是一個群體的表現，若只有個人厲害，那這個陣頭就失去意義。
有鑑於現今人員招募不易，因此黃煌彥先生特別著重在團體精神的培養與士氣的訓練，唯有讓隊員能夠打從心底認同自己的家鄉、認同家鄉的陣頭，這樣隊員們才可以心甘情願接受要求與磨練，讓他們覺得自己是背負著村莊的形象外出表演，極具使命感。
在改變的部份，黃煌彥先生只堅持一個原則，就是一定要「保留傳統」，不管是在表演內容、隊型的變化、整體的訓練上，可以求新求變、可以活潑有趣，但是只有傳統不可廢，不能為了追求更多的觀眾、吸引更多的目光，就遺忘基本的傳統精神與功夫。
舉例來說，在表演時，可以增加新的花樣與節目，像是原本獅旦的表演都是獨自演出，而這次黃煌彥先生就規劃讓獅旦與獅頭一同表演。以不流失傳統的基礎上，展現新的元素創意，觀眾看了都耳目一新，自然而然就被喜愛。
這些觀察來自於他常年的經驗，他在經驗中還有一些體認，例如：觀眾會有一套他們所喜愛的表演型式，只有瞭解觀眾喜愛什麼，在陣頭表演時適度的作出改變，就能帶來更多的掌聲。黃煌彥先生認為，多看其他陣頭的表演，也能激發自己的靈感，而這些靈感若能好好的運用，將可以讓金獅陣的表演更加卓越。
因此在帶完上一次的香科後，黃煌彥先生打算繼續挑戰下一次的香科，他計畫將加入新的故事情節與巧思，讓金獅陣在表演時，更活潑而有趣，不再只是單純的表演而已。
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