故宮南院已經成為嘉義熱門景點，來到故宮南院，千萬別錯過前面的太子大道，上面也有許多精采的藝術作品。嘉義的太子大道連接故宮南院到嘉義縣政府，這條道路中間設計成可以散步、運動的綠意廊道，大概1公里左右就有6件藝術創作，兩旁有住家、學校、政府機構，將藝術融入日常生活裡，相當特別，很值得一看。
車道在兩邊，行人走中間，還有綠樹環繞、裝置藝術品就在走道旁，一邊散步一邊找藝術品，其實很像在尋寶。
嘉義景點推薦：太子大道裝置藝術
從故宮南院出來，第一個會遇到的裝置藝術品是陳正勳的作品：天書。
天書作品介紹
從天飄然而降的書畫，聚集在太子大道上，猶如卷軸在太子大道上舞動。由天而降的「天書」搭配「陶椅」，愉悅歡迎人們來坐坐。以「天書」、「陶椅」組成，「敬天」、「敬地」、「敬人」的寓意，呼應「天圓地方」哲理。
其實這六片真的很難跟天書聯想，太抽象啦！不過看過旁邊的說明後，就大概可以了解，如果帶小朋友來，可能需要花點時間解釋。
王文志作品：四腳獸
之前有幸參與王文志老師的導覽團，在他的介紹下，得知太子大道這些創作品，也與故宮南院的定位相互呼應，有「連結亞洲、面向世界」的意思，不只在館內的作品才是典藏，藝術更應該落實在日常生活裡。
作品介紹：
運用象徵帝王權勢之巨鼎造型，底部之雞腳、牛腳、人腳及鼎腳合組一四腳獸。表面貼上嘉義縣民共同記憶的不銹鋼炊具，強調在地民眾的共享、共存的當代精神，呈現嘉義縣的當代文化傳奇。解構鼎的帝王、貴族意涵，轉化為平民百姓用具，探討帝王與民主、權貴和卑賤的各式關係。
仔細一看，四腳獸外型像個鼎，而這個鼎是蒐集了嘉義居民的鍋碗瓢盆建構而成，底下的腳則設計成雞爪、牛蹄跟人足，代表著嘉義的常民風景。
中間有經過這兩根圓柱，但沒有特別看是什麼概念。
王文志的作品：山靈
作品介紹
放大原住民背袋造型後反轉，加上石頭、樹枝等材料，主體編織造型翻製銅材，整體溢散自然鄉野氣味，顯露遙遠的呼喚，與都會空間產生高反差。大自然沉穩、寧靜的能量反應在作品中，自然材質的編織、放大，突顯現代人的心理需求及空間體驗。創造不同角度的穿透觀賞經驗，結合原住民的生活意象及阿里山傳奇色彩，呈現當代嘉義的新面貌景觀作品。
這個作品躲在樹叢旁，需要仔細看一下才能找到，對小朋友來說應該很有趣，可以躲來躲去～
下面這件藝術品，源自於菲律賓的民間遊戲「松卡Sungka」的概念。
作品介紹：
松卡Sungka是菲律賓的民間遊戲，菲律賓移民在台灣、歐美國家等地繼續進行此遊戲。藝術家放大此遊戲器具，創造亞洲文化交換平台，表現亞洲不同國家的平民生活意象。
這個裝置藝術不仔細看，非常容易就錯過了。由菲律賓出生的藝術家丹．瑞瑞歐所創作。松卡通常是家庭聚會時會玩的活動，主要是計數跟補抓的遊戲，可以到Youtube上找影片來看。
創作者賴新龍「文化磁場中的位子」
作品簡介：
使用金字塔型的造型與故宮南院相輝映，並將過人創作風格結合嘉義的山海印象形成嘉義獨特豐富造型。兩邊入口以感應方式，造成五光十色的炫麗色彩。光芒投射不鏽鋼球上造成炫麗光芒，再透射出更多豐富的色光。金字塔內與五光十色光芒產生的磁場，正是尋找位子的意念。如同在金字塔(嘉義或故宮)內尋找心中的寶物(位子)一般。
別看這件作品這樣，其實它並不大，雖然體積小，但小孩卻可以進到裡面，對小朋友來說，比起硬梆梆的藝術品只能觀看，這件作品還滿吸引小朋友去接觸的。
這件作品叫「日常」，是香港出生的藝術家梁美萍創作。
遠遠一看就像個玻璃屋，用玻璃磚蓋出屋子的造型，而每一個磚內放入嘉義人民喜愛的小物件(跟四腳獸的鍋碗瓢盆一樣是募集來的)，展示嘉義人民的喜好。
作品簡介
玻璃磚內放入嘉義縣民的物件、亞洲多國土磚，組成一間玻璃民屋。展示嘉義縣民的喜好，呈現亞洲土地的聯合質感及多元融合理想，昭示嘉義、亞洲文化的過去、未來之共時性。
這個屋子可以走到裡頭去，也有小窗戶，整個就像家啊！
這面碑(?)上面有超多杯子的，而這作品叫就舉杯邀樂，由台灣藝術家涂維政所創作。
作品簡介：
舉杯邀「樂」，指音樂「ㄩㄝˋ」或快樂「ㄌㄜˋ」，由民眾攜帶杯、碗、盤等器皿，藝術家引導進行翻模，灌入人造石後著色形成半浮雕畫。上方順著杯碗水流，代表人類文化的活動生生不息。這些生活器皿運用，象徵在地人文與時代性，呼應故宮南院的亞洲藝術文化呈現！
最後，靠近嘉義縣政府時，就有一個意象大門。
其實整個太子大道來說，我覺得是非常適合孩子跑跳的地方，中間這個綠廊道不會有車子經過，也不用擔心孩子跑到車道上，整個很安全，如果從故宮南院出來，不妨也來太子大道尋寶一下，這裡的裝置藝術品可能會讓孩子們感到驚奇哦！
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